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儒家類
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有登丨/丨丨望海诗)烟雨标(王勃启凤鸣朝日/森梢丨丨之丨龙)
(跃云津盘礴/江山之气)轨物标(陈子昂 陈孜 墓志怀丨/丨之丨希旷代之业)铜柱标(宋之问韶州/诗朱崖天外)
(郡丨丨海南丨杜甫/诗回首扶桑丨丨丨) (第 20a 页)
(跃云津盘礴/江山之气)轨物标(陈子昂 陈孜 墓志怀丨/丨之丨希旷代之业)铜柱标(宋之问韶州/诗朱崖天外)
(郡丨丨海南丨杜甫/诗回首扶桑丨丨丨) (第 20a 页)
韵藻增自厎(书予小子不明/于德丨丨不𩔖)既厎(书若考作室丨丨/法厥子乃弗肯堂)同厎(书惟周/公克慎)
(厥始惟君 陈克和 厥中惟公克成厥终三/后恊心丨丨于道道洽政治泽润生民)东底(左传瑕禽曰昔平/王赐骍旄之盟曰)
(世世 (第 61b 页)
(厥始惟君 陈克和 厥中惟公克成厥终三/后恊心丨丨于道道洽政治泽润生民)东底(左传瑕禽曰昔平/王赐骍旄之盟曰)
(世世 (第 61b 页)
客)
(能丨丨吾/生学养蒙)悖道(书世禄之家鲜克由礼/以荡陵德实丨天丨)底道(书惟周公克慎厥始/惟君 陈克和 厥中惟)
(公克成厥终三公/协心同丨于丨)妇道(诗序葛覃后妃之本也后妃在父母家则/志在于女功之事躬俭 (第 22a 页)
(能丨丨吾/生学养蒙)悖道(书世禄之家鲜克由礼/以荡陵德实丨天丨)底道(书惟周公克慎厥始/惟君 陈克和 厥中惟)
(公克成厥终三公/协心同丨于丨)妇道(诗序葛覃后妃之本也后妃在父母家则/志在于女功之事躬俭 (第 22a 页)
子)
(天下为一诸侯为臣通达之属莫不从服无它故焉以丨丨矣又/以国齐义一日而白汤武是也注齐当作济陈子昂 陈孜 志铭雄)
(以丨丨勇以存仁贞以立事毅/以守节独断于心每若由己)群义(韩非子礼者所以情/猊也丨丨之文章 (第 31a 页)
(天下为一诸侯为臣通达之属莫不从服无它故焉以丨丨矣又/以国齐义一日而白汤武是也注齐当作济陈子昂 陈孜 志铭雄)
(以丨丨勇以存仁贞以立事毅/以守节独断于心每若由己)群义(韩非子礼者所以情/猊也丨丨之文章 (第 31a 页)
宜乎以刑威驱迫之无难矣乃由商旧政且表厥宅
里树之风声舒徐以待其自新自化故曰惟周公克慎
厥始惟君 陈克和 厥中惟公克成厥终三后协心同底于
道俾太和在成周宇宙间岂一朝一夕之故哉是故观
于商而知民之没世不忘 (第 71b 页)
里树之风声舒徐以待其自新自化故曰惟周公克慎
厥始惟君 陈克和 厥中惟公克成厥终三后协心同底于
道俾太和在成周宇宙间岂一朝一夕之故哉是故观
于商而知民之没世不忘 (第 71b 页)
气味燔之苦平无毒主治腹痛邪气(别/录)恶气卒疰忤
(孟/诜)核烧研掺胫疮良(时/珍)
发明(时珍曰按刘根别传云道士 陈孜 如痴人江夏/袁仲阳敬事之孜曰今春当有疾可服枣核中)
(仁二十七枚后果大病服之而愈又云常服枣仁百/邪 (第 38a 页)
(孟/诜)核烧研掺胫疮良(时/珍)
发明(时珍曰按刘根别传云道士 陈孜 如痴人江夏/袁仲阳敬事之孜曰今春当有疾可服枣核中)
(仁二十七枚后果大病服之而愈又云常服枣仁百/邪 (第 38a 页)
陈叔刚(名枨以字行闽县人永乐中登进士第宣德初拜监察御史严重不苛预修太宗及仁宗)
(实录迁翰林修撰未几丁内艰庐于墓侧哀毁逾礼服除又修宣宗实录充) 讲官寻升
(侍读以父病乞归省视叔刚温雅忠厚以文行推重于时有絅斋集)
陈孜(字克和以人材荐尝试政行在兵部尚书吕本称之曰陈某倚马万言之才也深器重之荐授)
(职方主事章疏机务多所咨决时军政滋弊民往往被诬孜撰军政条例上之) 陈锜(字器之安福人领乡荐拜监察御史永乐间监军甘肃号令严明军民戴之忽边寇将至或曰)
(寇势猖獗 (第 47a 页)
陈叔刚(名枨以字行闽县人永乐中登进士第宣德初拜监察御史严重不苛预修太宗及仁宗)
(实录迁翰林修撰未几丁内艰庐于墓侧哀毁逾礼服除又修宣宗实录充) 讲官寻升
(侍读以父病乞归省视叔刚温雅忠厚以文行推重于时有絅斋集)
陈孜(字 克和 以人材荐尝试政行在兵部尚书吕本称之曰陈某倚马万言之才也深器重之荐授)
(职方主事章疏机务多所咨决时 (第 47a 页)
(实录迁翰林修撰未几丁内艰庐于墓侧哀毁逾礼服除又修宣宗实录充) 讲官寻升
(侍读以父病乞归省视叔刚温雅忠厚以文行推重于时有絅斋集)
陈孜(字克和以人材荐尝试政行在兵部尚书吕本称之曰陈某倚马万言之才也深器重之荐授)
(职方主事章疏机务多所咨决时军政滋弊民往往被诬孜撰军政条例上之) 陈锜(字器之安福人领乡荐拜监察御史永乐间监军甘肃号令严明军民戴之忽边寇将至或曰)
(寇势猖獗 (第 47a 页)
陈叔刚(名枨以字行闽县人永乐中登进士第宣德初拜监察御史严重不苛预修太宗及仁宗)
(实录迁翰林修撰未几丁内艰庐于墓侧哀毁逾礼服除又修宣宗实录充) 讲官寻升
(侍读以父病乞归省视叔刚温雅忠厚以文行推重于时有絅斋集)
陈孜(字 克和 以人材荐尝试政行在兵部尚书吕本称之曰陈某倚马万言之才也深器重之荐授)
(职方主事章疏机务多所咨决时 (第 47a 页)
(望望馀涂尽/悽悽丨丨丨)向夕终(杜甫诗为客无时/了悲秋丨丨丨)遂其终(朱子写照铭力/于始丨丨丨)
补注图终(书尚赖匡救之/德丨惟厥丨)成终(书惟周公克慎厥始惟君 陈/克和 厥中惟公克丨厥丨)永终
(书公曰体王其罔害予小子/新命于三王惟丨丨是图)礼终(礼记父母既没必求仁者 (第 29b 页)
补注图终(书尚赖匡救之/德丨惟厥丨)成终(书惟周公克慎厥始惟君 陈/克和 厥中惟公克丨厥丨)永终
(书公曰体王其罔害予小子/新命于三王惟丨丨是图)礼终(礼记父母既没必求仁者 (第 29b 页)
下者俱归于上以是知福莫大于允升也其后命
毕公保釐东郊有曰惟周公克慎厥始惟君 陈克
和 厥中而复以克成者于毕公有厚望焉此成周
之化所以皆得其人而称郅隆之治也诗曰受福
无疆四方之纲此 (第 76a 页)
毕公保釐东郊有曰惟周公克慎厥始惟君 陈克
和 厥中而复以克成者于毕公有厚望焉此成周
之化所以皆得其人而称郅隆之治也诗曰受福
无疆四方之纲此 (第 76a 页)
不耕穫不菑畬
杨氏曰(诚斋/易传)初九动之始六二动之继是故初耕之二
穫之初菑之二畬之天下无不耕而穫不菑而畬者其
曰不耕不菑则耕且菑前人之所己为也昔者周公毖
殷顽民迁于洛邑密迩王室既历三纪世变风移而康
王作毕命之书曰惟周公克慎厥始惟君 陈克和 厥中
惟公克成厥终是故有周之治垂拱仰成而无所事矣 (第 13b 页)
杨氏曰(诚斋/易传)初九动之始六二动之继是故初耕之二
穫之初菑之二畬之天下无不耕而穫不菑而畬者其
曰不耕不菑则耕且菑前人之所己为也昔者周公毖
殷顽民迁于洛邑密迩王室既历三纪世变风移而康
王作毕命之书曰惟周公克慎厥始惟君 陈克和 厥中
惟公克成厥终是故有周之治垂拱仰成而无所事矣 (第 13b 页)
《不耕穫不菑畬》
杨氏曰:〈《诚斋易传》〉初九,动之始。六二,动之继。是故初耕之,二穫之,初菑之,二畬之。天下无不耕而穫,不菑而畬者。其曰:不耕不菑,则耕且菑前人之所已为也。昔者周公毖殷,顽民迁于洛邑,密迩王室既历三纪,世变风移,而康王作毕命之书,曰:惟周公克慎厥始,惟君 陈克和 厥中,惟公克成厥终。是故有周之治,垂拱仰成,而无所事矣。周监于二代郁郁乎文哉,而孔子之圣,但曰述而不
杨氏曰:〈《诚斋易传》〉初九,动之始。六二,动之继。是故初耕之,二穫之,初菑之,二畬之。天下无不耕而穫,不菑而畬者。其曰:不耕不菑,则耕且菑前人之所已为也。昔者周公毖殷,顽民迁于洛邑,密迩王室既历三纪,世变风移,而康王作毕命之书,曰:惟周公克慎厥始,惟君 陈克和 厥中,惟公克成厥终。是故有周之治,垂拱仰成,而无所事矣。周监于二代郁郁乎文哉,而孔子之圣,但曰述而不
以刑威驱迫之,无难矣。乃由商旧政且表,厥宅里树之风声舒徐,以待其自新自化,故曰:惟周公克慎厥始,惟君 陈克和
厥中,惟公克成厥终。三后协心同底于道,俾太和在成周,宇宙间岂一朝一夕之故哉。是故观于商而知民之没世不
邪气。
孟诜曰:恶气卒疰忤。
李时珍曰:核烧研掺胫疮良。
仁发明
李时珍曰:按刘根《别传》云:道士 陈孜 如痴人,江夏袁仲阳敬事之。孜曰:今春当有疾,可服枣核中仁二十七枚。后果大病,服之而愈。又云:常服枣仁
孟诜曰:恶气卒疰忤。
李时珍曰:核烧研掺胫疮良。
仁发明
李时珍曰:按刘根《别传》云:道士 陈孜 如痴人,江夏袁仲阳敬事之。孜曰:今春当有疾,可服枣核中仁二十七枚。后果大病,服之而愈。又云:常服枣仁
中 陈浚
陈锜〈福宁人〉 陈详
陈叔刚 陈鹗
陈用 陈孜
陈真 陈忠〈临淮人〉
陈恭 陈孟颙
陈勉 陈继
……检讨,升修撰。正统初转侍讲,凡掌院事二十馀年。以母丧解归,卒。用为人质寔醇厚,言动不苟,乡邦称重。 陈孜
按《万姓统谱》:孜字克和,以人材荐,尝试政行在,兵部尚书张本称之曰:陈某,倚马之才也。深器重之,荐授
陈锜〈福宁人〉 陈详
陈叔刚 陈鹗
陈用 陈孜
陈真 陈忠〈临淮人〉
陈恭 陈孟颙
陈勉 陈继
……检讨,升修撰。正统初转侍讲,凡掌院事二十馀年。以母丧解归,卒。用为人质寔醇厚,言动不苟,乡邦称重。 陈孜
按《万姓统谱》:孜字克和,以人材荐,尝试政行在,兵部尚书张本称之曰:陈某,倚马之才也。深器重之,荐授
,不由古训,于何其训。王曰:呜呼。父师,邦之安危,惟兹殷士,不刚不柔,厥德允修,惟周公克慎厥始,惟君 陈克和
厥中,惟公克成厥终,三后协心,同底于道,道洽政治,泽润生民,四夷左衽罔不咸赖,予小子永膺多福,公其惟
,不由古训,于何其训。王曰:呜呼。父师,邦之安危,惟兹殷士,不刚不柔,厥德允修,惟周公克慎厥始,惟君 陈克和
厥中,惟公克成厥终,三后协心,同底于道,道洽政治,泽润生民,四夷左衽罔不咸赖,予小子永膺多福,公其惟
。是月也,以传奉得官者四十馀人。五月,东厂官校发尹龙纳贿,下锦衣卫狱。诸给事中张雄、刘清、刘升、御史 陈孜
等,交章劾龙,并及旻。上宥旻,令三法司锦衣卫执龙,及通龙赂得官者通判王范、经历张燧于午门外,拷讯,并
,不由古训,于何其训。王曰:呜呼。父师,邦之安危,惟兹殷士,不刚不柔,厥德允修,惟周公克慎厥始,惟君 陈克和
厥中,惟公克成厥终,三后协心,同底于道,道洽政治,泽润生民,四夷左衽罔不咸赖,予小子永膺多福,公其惟
土人以年久无徵,遂不复信其事。及万历乙卯,忽又复见,不踰纪复隐识者,以为科甲兴起之兆,谓举人高捷,自 陈孜
登第后百馀年,至乙卯始发科,故也。
尺,池阔二丈七尺,深半之。万历二十五年,知州某始筑以砖,今以地震大圮。沂水县城 旧土城。天顺间,知县 陈孜
筑以砖石,周围二里有奇,高二丈二尺五寸,池阔二丈,深一丈一尺,为门者三,东曰东莞,南曰沂阳,西曰西成